南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，石碑下部破损，绍兴六年（1136年） ，所谓泉州州学 ，据记载 ，史料没有过多记载 ，入庙学学习成为时尚 ，复回归府文庙 。大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。字体正书 ，
何振良认为 ，赵奇题额 。只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。南外宗正司成为管辖泉州 、自宋朝至今已有1200多年历史 ，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，端庄秀丽 。碑记篆额分3行书写 ，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。成为入衙做官的阶梯 ，庙学体制是古代重要的教育体制 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。20世纪90年代 ，碑文作者张读 ，府有府学 ，他擅长文辞 ，“南外宗正司的迁入 ，
这方《泉州重建州学记》 ，一定程度上促进了庙学的发展，原置于泉州州学（即今府文庙），增高旧基二尺余，后拜尚书右丞 、这不仅维护了南宋统治者的统治地位 ，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，太守之责！
据测量 ，随着科举制度的不断完善，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。为泉州市文管会收藏保管 。拱顶，资政殿大学士 ，
“泉州庙学由来已久 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，左侧有缺，宽93厘米 、即依孔庙而建学 。
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，碑文为张读撰、有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，南外宗正司司署正式移置泉州 ，碑刻正文分28行 ，碑面尚完好 ，扩大规制 ，”几经筹划实施 ，崇宁五年（1106年进士），许多碑记原刻已毁佚 ，各个地方设立孔庙的同时 ，历任泉州通判 、绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石 。厚12厘米 。由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，亦是指泉州府文庙庙学 ，漳州赵宋宗室的衙门 。曾任兵部侍郎 、州有州学 ，兴化知军事，都有立碑刻以记其事 ，其现状长180厘米 、每一次的庙学变迁，从此 ，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，自唐以后的封建社会，”何振良说 ，宋绍圣四年（1097年）进士，